BẢN TIN 406
PHỤNG VỤ LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT CHÚA HIỂN LINH.07/01/2018
“Chúng tôi đã nhận thấy ngôi sao của Người ở Đông phương, và chúng tôi đến để triều bái Người.” (Mt 2,2)
Suy niệm: “Thấy” và “đến” là hai hành vi đã thúc đẩy các nhà chiêm tinh dấn bước vào hành trình tìm kiếm Đấng Cứu Thế. “Thấy ngôi sao”, hành vi không chỉ đơn thuần là những xung động của giác quan mà còn bao hàm cả một quá trình suy tư, phân định để đi tới nhận thức: đây chính là “ngôi sao của Ngài”. Lời trần tình của các nhà chiêm tinh -“chúng tôi thấy” và “chúng tôi đến”- nghe thật giản đơn và dễ dàng; thế nhưng, trong thực tế, họ đã phải trải qua biết bao gian nan, nguy hiểm, có lúc đã tưởng chừng như tuyệt vọng, mới có thể “đến để thờ lạy” Vị Vua mới sinh này.
Có những người, những việc tưởng chừng như rất gần ngay bên cạnh, ngay trước mắt chúng ta nhưng thực ra lại cách xa ngàn trùng: thấy người bị tai nạn, nhưng thật khó khăn để đến đem họ tới bệnh viện; thấy bất công, nhưng tranh đấu cho công lý là cả một hành trình diệu vợi; thấy người nghèo đói, nhưng để giúp đỡ họ đến nơi đến chốn là một con đường dài thăm thẳm; “Ngôi Lời đã đến nhà mình” hơn hai ngàn năm qua, nhưng người nhà vẫn chưa đón nhận (x. Ga 1,11). Phần bạn, bạn đã nhận ra “ngôi sao” của Ngài và mau mắn đến thờ lạy Ngài với cả khối óc và con tim của bạn hay chưa?
PHỤNG VỤ TRONG TUẦN
07.01 :Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH.
Lễ trọng. Lễ cầu cho giáo dân (Lễ họ).Mt 2,1-12
08.01 : Thứ Hai.CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA. Lễ kính. Mc 1,7-11.
09.01 : Thứ Ba.Mc 1,21b-28
10.01: Thứ Tư.Mc 1,29-39
11.01 : Thứ Năm.Mc 1,40-45
12.01: Thứ Sáu.Mc 2,1-12
13.01: Thứ Bảy.Thánh Hi-la-ri-ô, Giám mục, Tiến sĩ Hội thánh.
Thánh Đa-minh Phạm Trọng Khảm, Quan án sát, tử đạo (1859); Thánh Giuse Phạm Trọng Tả, Cựu Chánh tổng, tử đạo (1859); Thánh Luca Phạm Trọng Thìn, Chánh tổng, tử đạo (1859) (Đ). Mc 2,13-17
14.01: Chúa Nhật II MÙA THƯỜNG NIÊN. Ga 1,35-42
HỘI THÁNH ĐÓ ĐÂY
Ý Cầu Nguyện của Đức Giáo Hoàng cho Những Thách Đố của Nhân Loại, Tháng 01 – 2018
Truyền Giáo: Cầu nguyện cho các tôn giáo thiểu số tại Á Châu.
Xin cho các Ki-tô hữu cũng như các tôn giáo thiểu số tại Á Châu được hoàn toàn tự do sống niềm tin của mình.
Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicônhân Ngày Thế giới Di dân và Tị nạn lần thứ 104 (năm 2018)
Chủ đề: “Đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập người di dân và người tị nạn”
WHĐ (5.1.2018) – Hôm thứ Hai 21 tháng Tám 2017, Tòa thánh đã công bố Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô cho “Ngày thế giới Di dân và Tị nạn” lần thứ 104, sẽ được tổ chức vào ngày 14 tháng Giêng 2018 với chủ đề “Đón tiếp, bảo vệ, thăng tiến và hội nhập người di dân và người tị nạn”. Sứ điệp được Đức Thánh Cha ký ngày 15 tháng Tám 2017, ngày Lễ trọng mừng kính Đức Mẹ Lên Trời.
Vai trò của giáo dân trước những thách đố của thời đại
Vatican: Ngày 11 tháng 12 năm 2017, Đức Thánh Cha thúc đẩy những chuyên gia đang qui tụ tại Vatican triển khai vai trò người giáo dân trong việc loan truyền Phúc Âm cho một thế giới thần tục ngày nay.
ĐTGM Gallagher, Thư ký Tòa Thánh Vatican về Đối tác với các Quốc gia cho hay: Tầm quan trọng của người giáo dân “ngày nay càng rõ nét, nếu không có những hoạt động và vận động chính trị cũng như xã hội của người giáo dân thì Giáo hội sẽ mất đi tiếng nói của mình. Cho nên việc tham dự của người giáo dân vào các công việc của Giáo hội đối với xã hội mà chúng ta đang sống thật là quan yếu… Người giáo dân cần được chuẩn bị để thực hiện vai trò này, họ đòi hỏi lòng can đảm hành động, và khát vọng đem Tin mừng của Đức Kitô vào lĩnh vực chính trị và xã hội, ở cấp địa phương, quốc gia lẫn quốc tế”.
(Theo Catholic Herald)
Chính Tòa: TBSố 01TB/GXCT/2018
BÁO CÁO KẾT QUẢ CẢI TẠO NHÀ VỆ SINH
VÀ NHÀ SÁCH
Tổng Kinh Phí Xây Dựng: 849.943.000 Đ
Đóng Góp Của Ân Nhân: 33.400.000 Đ
Danh Sách Ân Nhân
TT | Họ và Tên | Số tiền |
1 | Chị Đào Gh Đaminh Cẩm | 1.000.000 |
2 | Chị Uyên Chính con Bà Phương | 1.000.000 |
3 | Cô Hai Liên | 5.000.000 |
4 | Chị Phạm Thị Nhung | 200.000 |
5 | Anh Phaolô Lê Trường Kỷ | 10.000.000 |
6 | Bà Hà Gh Phêrô Lựu | 500.000 |
7 | Bà Têrêsa Vũ Thị Bích Dung | 10.000.000 |
8 | Gđ Ô Lê Thế Hào &
Maria Nguyễn Thị Kim Trung |
5.000.000 |
9 | Chị Bán hoa quả ở Chợ Cồn | 200.000 |
10 | B. Rose Nguyễn Thị Hoàng Hiệp | 500.000 |
Tổng cộng: 33.400.000 |
(Nguồn: hđmvgxctdn)
HÔN PHỐI
+ Chị Maria Nguyễn Thị Quỳnh Anh và Anh Trần Đăng Khoa
+ Anh Phêrô Võ Đức Minh và Chị Trần Anh Thư
Xin Chúa chúc phúc cho tình yêu Các Anh Chị hôm nay và mãi mãi.
VỀ NHÀ CHA
+ Ông Giacôbê Nguyễn văn Vinh, Sinh năm 1951, (Giáo Họ Anrê Trông)đã được Chúa gọi về.An Táng ngày 06. 01.2018, tại Hòa Sơn.
Giáo xứ Chính Tòa xin chia buồn cùng gia đình tang quyến và xin Chúa sớm đưa linh hồn ôngGiacôbê về hưởng nhan thánh Chúa.
HỌC HỎI – SỐNG ĐẠO: YOUCAT
– Bí tích đầu tiên và chính yếu để tha tội là Bí tích Rửa Tội. Sau khi lãnh Bí tích Rửa Tội, đối với các tội nặng đã phạm, điều cần thiết để được tha thứ là phải chạy đến với Bí tích Hoà Giải (Bí tích Thống Hối, Giải Tội). Đối với các tội nhẹ thì chỉ khuyên xưng tội thôi. Việc đền tội phải tương xứng với tính chất trầm trọng của tội đã phạm. Có thể đền tội bằng cách đọc Kinh Thánh, cầu nguyện, ăn chay, và làm các việc lành khác. [976-980, 984-987] → 226-239
“Tôi sẽ phải bối rối nếu không có phép giải tội trong kín đáo.” – Martin Luther (1483–1546, nhà cải cách Tin Lành Đức)
* Tuần đến, xin mời suy nghĩ trước:152. Tại sao chúng ta tin người chết sẽ sống lại?
TẢN MẠN – CHIA SẺ
Giáo Xứ Chính Tòa Mình Lớn Thật (t.theo)
Với địa bàn Giáo xứ rộng khắp thành phố như vậy có thể thấy rằng: bất chấp các Quy định Tạm thời từ những năm 2000-2008-2013 và gần đây nhất là Quy chế Giáo phận(2017), Giáo xứ chúng ta đã hết sức tùy nghi khi không cắt, không chuyển những giáo dân rời khỏi Giáo họ/ Giáo xứ và ghi danh những ai muốn nhập vào. Nói như vậy vì cho dù là ‘Quy định Tạm thời’ thì chắc chắn cụm từ: ‘Giáo xứ là cộng đoàn các tín hữu cư ngụ trong một địa hạt.’ phải là điều mặc định và phải là điều tiên quyết khi ghi danh vào một Giáo xứ nào đó.
Lý giải điều này có vài nguyên nhân: Trước hết là về phía giáo dân, họ không khai báo với Giáo Họ/ Giáo Xứ khi có sự thay đổi về chỗ ở với lý do thường dùng là: Sinh hoạt ở Giáo Họ/ Giáo Xứ quen rồi (cho cả các trường hợp không tham gia bất kỳ một công việc nào trong Giáo Họ/ Giáo Xứ). Chỉ khi nào họ cần: chứng hôn, chứng tử, xin lãnh nhận các Bí tích thì mới tìm đến Giáo xứ để xác nhận, bỏ qua sự tồn tại của Giáo Họ và các Chức việc Họ. Không ít trường hợp, giáo dân cho rằng: đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội… thì đương nhiên là Giáo dân Giáo xứ và cứ vậy mà tồn tại cho đến khi có việc.
Có lẽ cũng phải nói đến việc nhận thức đầy cảm tính của giáo dân: Nhà Thờ này buồn quá; Cha Sở này khó quá; Chẳng cần, cứ vậy thôi, có gì thì cũng có Nhà Thờ lo…để cho dù có đi nơi khác ở vẫn cứ là Giáo dân của Giáo xứ.
(còn tiếp)
(Luc.)