BẢN TIN 360

   PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT CHÚA HIỂN LINH. 08/01/2017

“Đức Vua dân Do Thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì  sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.” (Mt 2,2)

Suy niệm: Lễ Hiển Linh  là ngày Thiên Chúa tỏ mình cho dân ngoại, mà các nhà đạo sĩ là đại diện. Thiên  Chúa muốn cho mọi dân tộc nhận biết Ngài để được hưởng ơn cứu độ. Ngay từ Cựu  Ước, Ngài đã chọn Áp-ra-ham tham gia vào chương trình ấy khi nói với ông: “nhờ ngươi mọi dân tộc trên mặt đất sẽ được  chúc phúc” (St 12,3). Và trong suốt lịch sử, TC sai các tiên tri và  Hội Thánh hôm nay đi loan báo ý định nhân lành ấy. Biến cố Thiên Chúa làm người  là cao điểm trọn vẹn bày tỏ ý định của Ngài muốn cứu độ mọi dân tộc, điều đó có  nghĩa là từ nay không một ai không có khả năng gặp gỡ Chúa. Michel Quoist tự  nhủ: cuộc đời cả triệu sinh linh thì không thể không có ý nghĩa gì. Huống hồ  trong cái nhìn của Thiên Chúa về con người, tất cả đều là con cái Ngài và Ngài  là Thiên Chúa của họ. Có người đã gọi việc Thiên Chúa muốn mọi người được cứu  độ là “giấc mơ của Thiên Chúa” (Edgar Javier), nhưng giấc mơ ấy chưa thành tựu  nơi lòng nhiều người nếu hôm nay vẫn thiếu những tín hữu truyền giáo và thiếu  những người mở lòng đón nhận Chúa Giê-su.

Ngôi sao lạ  trở nên dấu chỉ dẫn đường cho các đạo sĩ đến thờ lạy Chúa Hài Đồng, còn các bạn  thì sao? Là người trẻ, các bạn có chú tâm dẫn đưa bạn của mình tin yêu Chúa  Giê-su để được cứu độ không?

  PHỤNG VỤ TRONG TUẦN

08.01 : Chúa Nhật CHÚA HIỂN LINH. Lễ trọng. Lễ cầu cho giáo dân. Mt 2,1-12.

09.01 :     Thứ hai. CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA. Lễ kính. Mt 3,13-17.

MÙA THƯỜNG NIÊN

Bài đọc I các ngày trong tuần theo Năm I (Năm  lẻ)

10.01 :     Thứ ba. Mc 1,21-28

11.01:     Thứ tư. Mc 1,29-39

12.01 :     Thứ năm. Mc 1,40-45

13.01:     Thứ sáu. Thánh Hi-la-ri-ô, Giám mục, tiến sĩ Hội Thánh. Mc 2,1-12. Thánh Đa-minh Phạm Trọng Khảm, Quan án sát, tử đạo 1859. Thánh Giuse Phạm Trọng Tả, Cựu chánh tổng, tử đạo 1859. Thánh Luca Phạm Trọng Thìn, Chánh tổng, tử đạo 1859.

14.01:     Thứ bảy. Mc 2,13-17

15.01 : Chúa Nhật 2 THƯỜNG NIÊN. Ga 1,29-34

  HỘI THÁNH ĐÓ ĐÂY

* Vatican. Cuộc đối thoại Do Thái giáo – Công giáo đang ở vào thời điểm tốt đẹp. “Cuộc đối thoại Do Thái giáo – Công giáo đang ở vào một thời điểm rất tốt đẹp”, đó là nội dung chính của bài trả lời phỏng vấn của cha Norbert Hofmann dành cho báo Pagine Ebraiche sau cuộc gặp gỡ mới đây của Uỷ ban Toà thánh phụ trách quan hệ với người Do Thái, thuộc Hội đồng Giáo hoàng Cổ võ sự Hiệp nhất Kitô giáo, với các đại diện của Văn phòng Rabbi trưởng của Israel. Cha Norbert Hofmann, thuộc dòng Salesian, hiện là thư ký của Uỷ ban này.

Cha Hofmann nhấn mạnh rằng điều ấy đã được chứng minh qua các sáng kiến ​​lớn và nhỏ. Vào tháng Sáu 2002, hai bên đã chấp nhận thách đố là thành lập nhóm liên tôn này, với một cuộc họp kín đầu tiên theo sáng kiến của Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II. Sau một vài tháng chuẩn bị, công việc chính thức bắt đầu vào tháng Hai năm sau.

* Chính Tòa: TB Số 08 TB/GXCT/2016-2017

1. Từ thứ 2 (09/01) đến thứ 7 (14/01), giáo họ Anê Thành trực phụng vụ.
2. Mời ban điều hành các giáo họ, các giới ban ngành đoàn thể vào lúc 08g sáng thứ hai 09/01 đến nhà thờ để tháo cất những vật dụng trang trí Giáng Sinh.
3. Thứ năm 12/1 sau thánh lễ 17g00 có giờ Chầu Mình Thánh do giáo họ Đaminh Khảm phụ trách. Xin cộng đoàn sốt sắng tham dự.
4. Thứ sáu 13/01/2017 vào lúc 17g00 Thánh Lễ trọng thể Kính Thánh Tử Đạo Việt Nam Đaminh Phạm Trọng Khảm quan thầy của giáo họ Đaminh Khảm. Xin mời cộng đoàn sốt sắng tham dự hiệp ý cầu nguyện.
5. Xin các sinh viên thi đậu đại học, cao đẳng niên khóa 2016 – 2017 nộp giấy báo trúng tuyển tại văn phòng giáo xứ hạn chót chúa nhật 22/01/2017.
6. Những bạn đã xin học giáo lý dự tòng vơi cha Quản xứ xin mời đến học lúc 19g30 thứ ba ngày 10/01/2017.

 GIÁO HUẤN (Trích Niềm Vui Của Tình Yêu)

Hướng dẫn những người đính hôn trong hành trình chuẩn bị hôn nhân (tt)

“Hơn nữa, cũng nên tìm ra những phương thế, thông qua các gia đình truyền giáo, các gia đình của chính những người đính hôn và các nguồn lực mục vụ khác, để thực hiện một sự chuẩn bị từ xa, khả dĩ giúp cho tình yêu của họ trưởng thành bằng một sự đồng hành gần gũi và chứng từ phong phú. Thường thì rất hữu ích nếu qui tụ được các nhóm bạn đang thời kì đính hôn và đề nghị các buổi nói chuyện chuyên đề dựa trên một vài chủ đề khác nhau mà người trẻ thực sự quan tâm. Tuy nhiên, không thể thiếu một vài thời điểm riêng tư, với mục đích chính yếu là để giúp mỗi người học cách yêu thương con người cụ thể này, con người mà người đó muốn chia sẻ cả cuộc đời. Học yêu thương một ai đó không phải là một cái gì bất ngờ, cũng không thể là mục tiêu của một khóa học ngắn hạn trước khi cử hành hôn phối.” Niềm Vui của Tình Yêu, số 208a

    HỌC HỎI – SỐNG ĐẠO: YOUCAT

106. Có những bằng chứng về việc Chúa Giêsu đã sống lại không?

– Không có bằng chứng theo khoa học về việc Chúa Giêsu sống lại. Nhưng có những chứng cớ rất mạnh của cá nhân cũng như tập thể của nhiều người đương thời tại Giêrusalem. (1 Cr 15,3-6; Lc 24,2-3; Ga 20,8). [639-644, 656-657]

– Bằng chứng cổ xưa nhất ghi chép Chúa Giêsu sống lại là thư của Thánh Phaolô gửi giáo đoàn Côrintô, viết khoảng 20 năm sau cái chết của Chúa Giêsu: “Trước hết tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi đã lãnh nhận, đó là Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng như lời Kinh Thánh, rồi Người đã được mai táng, và ngày thứ ba đã chỗi dậy, đúng như lời Kinh Thánh. Sau đó Người đã hiện ra với năm trăm anh em một lượt, trong số ấy phần đông hiện nay còn sống nhưng một số đã an nghỉ (1 Cr 15,3-6). Ở đây Thánh Phaolô nói về một truyền thống sống động ngài gặp trong cộng đồng Kitô giáo sơ khởi, khi chính ngài vừa mới trở thành Kitô hữu, hai ba năm sau cái chết và phục sinh của Chúa Giêsu – theo sau cuộc gặp gỡ ngao ngán với Chúa đã phục sinh. Các môn đệ đã cho rằng ngôi mộ trống là chỉ dẫn đầu tiên về thực tại Chúa sống lại (Lc 24,5-6). Đây là việc các phụ nữ đã khám phá thấy – theo luật thời đó thì bằng chứng của họ không được chấp nhận. Dù người ta nói rằng tông đồ Gioan đến mộ, đã thấy và đã tin (Ga 20,8), việc xác tín rằng Chúa Giêsu sống lại chỉ phát triển nhờ một loạt các lần hiện ra. Chỉ sau khi Chúa về trời, mới không còn những gặp gỡ với Đấng đã sống lại. Nhưng cho đến ngày nay, vẫn tiếp tục có những gặp gỡ với Chúa Giêsu, Người vẫn sống.

“Tình yêu Thiên Chúa đi tới chỗ sáng như chớp. Như một tia chớp Chúa Thánh Thần đi qua đêm của mỗi người. Đấng Phục Sinh bắt lấy bạn, đảm nhận mọi sự, mang trên Người tất cả những gì bạn không mang nổi. Chỉ như thế mà sau này, đôi khi rất lâu sau này điều đó mới rõ ràng: Chúa Kitô đã đi qua và đã phân phát những gì quá đầy của Người.” – Frère Roger Schutz

* Tuần đến, xin mời suy nghĩ trước: 107.  Sau khi sống lại Chúa Giêsu có mang cùng một thân xác như trước khi Người qua đời không?

TẢN MẠN – CHIA SẺ

“Từ phương Đông chúng tôi đến thờ lạy Ngài.”  

Anh chị em thân mến,

Thời nay có rất nhiều chiêm tinh gia xuất hiện, và có rất nhiều người chạy đến với họ, để họ chỉ cho biết hậu vận tương lai của mình cũng như của gia đình và của người thân, nhưng những chiêm tinh gia này không biết Đức Chúa Giê-su là ai và cũng chẳng biết trên đời này có Ngài hay không nữa ?

Ba nhà hiền sĩ ở phương đông đã nhìn thấy sao lạ của Đức Chúa Giê-su khi Ngài giáng sinh, và các ông đã mau mắn lên đường để triều bái vị vua mới sinh ra.

Ngôi sao lạ xuất hiện trên bầu trời đã mở trí khôn cho ba nhà hiền sĩ, đã khơi dậy tính mạo hiểm vốn có của các nhà bác học khiến cho họ lên đường đi tìm vua nhỏ mới sinh ra, nhưng Hài Nhi bé nhỏ nằm trong hang lừa ấy mới chính là ngôi sao lạ vĩ đại soi sáng tâm hồn của các ông và đổi mới hẳn tâm hồn của các ông, khiến cho các ông cũng trở thành những vị sao sáng soi dẫn đường cho thiên hạ nhận ra Thiên Chúa đang ở giữa con cái loài người, mà cụ thể là đang ở trong tâm hồn của các ông.

Mỗi một người Ki-tô hữu là một ánh sao, ánh sao lạ đêm giáng sinh của Con Thiên Chúa làm người, cho nên cuộc sống của họ làm cho người khác phải ngạc nhiên: họ sống hiền hòa với mọi người, biết giúp đỡ tha nhân, biết thông cảm với những sai lầm của người khác để khoan dung, thông cảm và yêu thương; họ là những người thành tâm khiêm tốn tìm kiếm Thiên Chúa trong mọi người, cho nên đối với họ, ai cũng là người anh em thân cận, ai cũng là hình ảnh của Thiên Chúa tình yêu.

Mỗi một người Ki-tô hữu là một ngôi sao lạ lấp lánh chiếu sáng giữa dòng đời phản chiếu ánh sáng của Tin Mừng cho mọi người, ai cũng hiểu điều đó, nhưng trong thực tế, có những tín hữu đã tắt mất ánh sáng của Tin Mừng trên con người họ, họ sống như những người đi trong bóng tối bằng những ghen tương ích kỷ của mình, bằng những phê phán người này kẻ nọ của họ, cho nên không ai thấy được ánh sao lạ của Đức Chúa Ki-tô trên con người của họ, nói cách khác, không ai nhìn thấy được khuôn mặt nhân từ và yêu thương của Đức Chúa Ki-tô trên con người của họ.

Lễ Chúa Hiển Linh đề cao vai trò chứng nhân của người Ki-tô hữu trong cuộc sống đời thường, bởi vì ngày hôm nay Thiên Chúa không còn giáng trần trong hang lừa máng cỏ nữa, nên ánh sao lạ cũng không còn và Ngài cũng không còn tỏ hiện ra cho các nhà hiền sĩ nữa, nhưng nhờ sự chết và sống lại của Ngài, trong bí tích Rửa Tội, Ngài đã làm cho chúng ta -mỗi người Ki-tô hữu- trở nên ánh sao lạ của Ngài ngay trong cuộc sống ở trần gian này.

“Lạy Đức Chúa Giêsu là ánh sao sáng dẫn đường cho nhân loại, chúng con cảm tạ Chúa vì Chúa đã làm cho mỗi người trong chúng con trở thành ánh sao của Chúa, đem ánh sáng Tin Mừng dọi sáng cho mọi người bằng chính đời sống tốt lành của chúng con. Xin Chúa gia tăng đức tin cho chúng con, để chúng con có đủ can đảm làm chứng nhân cho Chúa trong cuộc sống đời thường của chúng con. Amen” (Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb)