BẢN TIN 329

 

   PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT 8 Thường Niên.
Kính Chúa Ba Ngôi. 22/05
/2016

  “Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy. Vì thế, Thầy đã nói: Người  (Thần Khí) lấy những gì là của Thầy mà loan báo cho anh em.” (Ga 16,15)

Suy niệm: Chúa Giê-su  khẳng định, mọi sự Ngài có đều là của Chúa Cha. Nhưng trước đó Ngài đã cho  biết: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã  ban Con Một” (Ga 3,16). Như thế Thiên Chúa trao ban chính Ngài cho chúng ta  qua Người Con Một, Đấng hiến tế chính mình trên thập giá để cứu độ nhân loại.  Hy tế đó, Đức Ki-tô chỉ hiến dâng một lần là đủ (x. Dt 7,27; 10,10), nhưng hồng  ân cứu độ quá lớn đến nỗi “Anh em không  có sức chịu nổi” (Ga 16,12). Vì thế, Thần Khí phải đến để tiếp tục công  cuộc trao ban và sẽ kéo dài cho đến tận thế. Như vậy, Thiên Chúa Ba Ngôi được  mạc khải qua mầu nhiệm tình yêu mà NHẬN và CHO là nguyên lý căn bản: Tất cả  những gì của Cha đều là của Con, và tất cả những gì của Con đều được trao ban  cho chúng ta nhờ Thần Khí. Đồng thời Mầu Nhiệm ấy được mở ra để mời gọi nhân  loại tham dự: “Để tất cả nên một, như Cha  ở trong Con và Con ở trong Cha” (Ga 17,21).

Thuộc về gia  đình Thiên Chúa không phải thuộc về một cơ chế bất động mà là một dòng chảy sự  sống, liên tục diễn ra giữa NHẬN và CHO. Nếu chỉ nhận lãnh mà không cho đi thì  chưa thể gọi là hiệp thông trọn vẹn với Ba Ngôi Thiên Chúa.

 

  PHỤNG VỤ TRONG TUN

22.05 : Chúa Nhật 8 THƯỜNG NIÊN. KÍNH CHÚA BA NGÔI. Lễ trọng. Lễ cầu cho Giáo dân. Ga 16,12-15

Xuân Thạnh hành hương Nt. Chính Tòa.

23.05 :     Thứ hai. Mc 10,17-27

24.05 :     Thứ ba. Mc 10,28-31

25.05:     Thứ tư. Thánh Bêđa Khả Kính, Linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh; Thánh Grêgôriô VII, Giáo Hoàng; Thánh Maria Mađalêna Pátzi, trinh nữ. Mc 10,32-45. Thánh Phêrô Đoàn Văn Vân, thầy giảng, tử đạo.

26.05 :     Thứ năm. Thánh Philipphê Nêri, Linh mục. Lễ nhớ. Mc 10,46-52. Thánh Gioan Đoàn Trinh Hoan, Linh mục và Thánh  Matthêu Nguyễn Văn Phượng, tử đạo.

27.05:     Thứ sáu. Thánh Augustinô Cantuariô.

Mc 11,11-26.

28.05 :     Thứ bảy. Mc 11,27-33. Thánh Phaolô Hạnh, tử đạo.

29.05 : Chúa Nhật 9 THƯỜNG NIÊN. LỄ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ. Lễ trọng. Lễ cầu cho Giáo dân. Ga 16,12-15

An Hải hành hương Nhà Thờ Chính Tòa.

 

  HỘI THÁNH ĐÓ ĐÂY

* Vatican. Toà Thánh tăng cường kiểm soát việc thành lập các dòng tu giáo phận. Đức Thánh Cha Phanxicô vừa ban hành một phúc chiếu nhằm làm rõ yêu cầu của Giáo luật về việc thiết lập một dòng tu giáo phận. Trong phúc chiếu này, Đức Thánh Cha nêu rõ Vị Bản quyền địa phương muốn lập một Dòng tu mới trong phạm vị quyền tài phán và thẩm quyền của mình, trước hết phải xin ý kiến Toà Thánh trước khi ban hành quyết định thành lập bất kỳ Dòng tu mới nào.

Đức cha Juan Ignacio Arrieta, Thư ký Hội đồng Toà Thánh Giái thích các Văn bản Luật, nói với Đài Phát thanh Vatican rằng Phúc chiếu của Đức Thánh Cha không đòi các vị Bản quyền địa phương phải có phép cụ thể (per se) mà chỉ cần thỉnh thị ý kiến của Toà Thánh  qua Bộ Đời sống Thánh Hiến và Các Hiệp hội Đời sống Tông đồ (Bộ Tu sĩ) trước khi tiến hành các thủ tục.

Bản Phúc chiếu được Đức Thánh Cha ban hành để đáp lại thỉnh cầu của Bộ Tu sĩ, và được Đức hồng y Quốc vụ khanh Pietro Parolin công bố. Làm rõ ý nghĩa của khoản 579 trong Bộ Giáo luật, Phúc chiếu viết: Trong buổi tiếp kiến Quốc vụ khanh Toà Thánh ngày 04 tháng Tư 2016, Đức Thánh Cha chỉ thị rằng việc trước hết phải xin ý kiến Toà Thánh được coi là cần thiết để việc thiết lập một dòng tu thành sự (ad validitatem), nếu không thì quyết định thành lập dòng tu ấy được coi là vô hiệu. Phúc chiếu này sẽ được công bố trên báo L’Osservatore Romano, có hiệu lực từ ngày 01 tháng Sáu 2016, và sau đó được đăng trong công báo Toà Thánh Acta Apostolicae Sedis. (hdgmvietnam.org)

* Vatican. Dự án gỡ mìn chưa nổ tại nơi Chúa Giêsu chịu phép Rửa trên sông Jordan sẽ sớm được thực hiện. Mìn và chất nổ còn sót lại tại nơi Chúa Giêsu chịu phép Rửa sẽ sớm được dọn sạch và người dân sẽ có thể lui tới vùng đất cho tới nay vẫn là vùng cấm. Vùng Qasr al-Yahud trải dài từ bờ tây sông Jordan tới chỗ theo truyền thống được cho là nơi Chúa Giêsu đã chịu phép Rửa, sẽ được dọn sạch mìn và các chất nổ còn sót lại từ cuộc chiến tranh Sáu ngày (5–10/6/1967), cách nay 50 năm.

Hãng thông tấn Fides, trích thuật báo chí Israel, cho biết vùng đất tới đây sẽ được gỡ mìn và các chất nổ rộng khoảng 100 hécta và là vùng cấm lui tới từ năm 1967. Dự án gỡ mìn sẽ được thực hiện dưới sự giám sát của Bộ Nội vụ Israel, hợp tác với công ty Halo Trust của Anh quốc vốn chuyên về việc gỡ mìn chưa nổ. Công việc sẽ hoàn tất vào cuối năm nay.

Qasr el-Yahud, cách Jerico vài kilômét, nằm trong vùng ranh giới với Jordan. Vùng này có nhiều nhà thờ và tu viện cổ; cho tới nay vẫn bị coi là vùng không an toàn vì có chứa mìn. Từ năm 2011, Israel mới chỉ dọn sạch một con đường duy nhất dẫn tới một địa điểm được chuẩn bị để cử hành các nghi lễ của Kitô giáo trên bờ sông Jordan. Người hành hương chỉ được phép đi lại theo giờ nhất định và dưới sự giám sát của quân đội Israel vốn kiểm soát vùng này. (hdgmvietnam.org)

* Vatican. Đức Thánh Cha Phanxicô khai mạc Đại hội Hội đồng Giám mục Italia. Chiều thứ Hai 16-05-2016, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chủ toạ phiên khai mạc Khoá họp Đại hội lần thứ 69 của Hội đồng Giám mục Italia (CEI) tại Hội trường Thượng Hội đồng Giám mục ở Vatican.

Đề tài chính trong chương trình nghị sự của Đại hội CEI lần này là việc canh tân hàng giáo sĩ qua việc thường huấn.

Trong bài phát biểu soạn sẵn, Đức Thánh Cha khuyến khích các giám mục Italia lắng nghe các linh mục của mình và học hỏi tấm gương của họ.

Các chủ đề khác trong chương trình nghị sự của Đại hội bao gồm việc duyệt lại các quy định về tòa án giáo hội mới đây (với những cải cách Đức Thánh Cha đề ra trong hai kỳ Thượng Hội đồng Giám mục), vấn đề quản lý nguồn tài chính, và một số vấn đề khác về quản trị và pháp lý. (hdgmvietnam.org)

 

* Chính Tòa: TB Số 32/TB/GXCT/2015-2016

  1. Kính mời giáo dân giáo họ Micae Hy tham dự buổi tĩnh tâm lúc 19g15 tối thứ hai 23/5 để chuẩn bị mừng lễ giáo họ mình. Lễ Kính Thánh Micae Hồ Đình Hy được cử hành trọng thể lúc 17g15 thứ ba 24/5, xin cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện.
  2. Từ thứ hai 23/5 đến thứ bảy 28/5: Giáo họ Phaolô Bường phụ trách trực phụng vụ.
  3. Thứ năm 26/5 sau Thánh Lễ 17g00 có giờ Chầu Thánh Thể do Giới Lão Thành phụ trách.
  4. Thứ bảy 28/5 vào lúc 16g00 có rước kiệu bế mạc Tháng Hoa tại Núi Đá do Ban Giáo Lý phụ trách.
  5. Thứ hai 23/5 vào lúc 19g30 kính mời ban điều hành 12 giáo họ, trưởng phó các giới ban ngành đoàn thể tham dự buổi họp để đánh giá hoạt động của giáo xứ trong thời gian qua và bàn công tác trong tháng sáu.

 GIÁO LÝ CỘNG ĐỒNG TUẦN 129

473. Mười Điều Răn có liên hệ với Giao ước thế nào?

Mười Điều Răn là thành phần của Giao ước và chỉ có ý nghĩa đích thực nhờ Giao ước. [437]

474. Hội Thánh dành cho Mười Điều Răn tầm quan trọng nào?

Hội Thánh nhìn nhận Mười Điều Răn có tầm quan trọng và ý nghĩa hàng đầu, đồng thời buộc người kitô hữu phải tuân giữ các điều răn ấy. [438]

475. Vì sao mọi người phải tuân giữ Mười Điều Răn?

Vì Mười Điều Răn trình bày những bổn phận căn bản của con người đối với Thiên Chúa và tha nhân. [440]

476, Vì sao chúng ta có thể tuân giữ Mười Điều Răn?

Vì Đức Kitô đã ban cho chúng ta Thánh Thần và ân sủng của Ngài. [441]

 

    HỌC HỎI – SỐNG ĐẠO: YOUCAT

77. Khi nói Chúa Giêsu Kitô “vừa là Thiên Chúa thật lại vừa là người thật” nghĩa là gì?

–  Nghĩa là nơi Chúa Giêsu, Thiên Chúa trở nên một con người như chúng ta và cũng là anh em của chúng ta. Tuy nhiên, Chúa Giêsu vẫn đồng thời là Thiên Chúa và là Chúa chúng ta. Công đồng Calcêđôn (năm 451) dạy rằng: Thiên tính và Nhân tính đã nên một trong Chúa Giêsu Kitô “không chia lìa hoặc lẫn lộn”. [464-467, 469]

–  Hội Thánh đã vất vả lâu năm để diễn tả cho đúng mối quan hệ giữa thiên tính và nhân tính nơi Chúa Giêsu Kitô. Thiên tính và nhân tính không cạnh tranh với nhau dường như có lúc Chúa Giêsu là người có lúc là Thiên Chúa. Ta cũng không thể nói là thiên tính và nhân tính hòa trộn với nhau trong Chúa Giêsu, cũng không thể nói rằng Thiên Chúa chỉ giả vờ mặc lấy thân xác con người nơi Chúa Giêsu (thuyết docétisme): Thiên Chúa làm người thật sự. Không phải là nơi Chúa Giêsu có hai ngôi vị liên hợp với nhau (thuyết Nestorianisme). Sau hết quả quyết rằng nhân tính hoàn toàn biến mất trong thiên tính cũng là lạc giáo (thuyết monophysisme). Chống lại các thứ lạc giáo kể trên, Hội thánh duy trì chắc chắn đức tin nơi Chúa Giêsu Kitô vừa là Thiên Chúa vừa là con người nơi một ngôi vị duy nhất. Công thức nổi tiếng của Công đồng Chalcedoine là “không chia rẽ không lẫn lộn”, công thức này không cố gắng để giải nghĩa điều vượt trên hiểu biết của con người, mà chỉ muốn nhấn mạnh đến hai điểm then chốt của đức tin. Công thức cho biết “cái hướng ta phải theo để tìm hiểu mầu nhiệm của ngôi vị Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu vẫn là như từ trước Người là, và Chúa đảm nhận vào Mình cái trước đây Người không là.” – Phụng vụ Rôma ngày 1 tháng giêng

Sự thực là mầu nhiệm con người chỉ sáng tỏ thật sự trong mầu nhiệm Ngôi Hai nhập thể.” – Công đồng Vatican II, Gaudium et spes 

Hiểu biết về Thiên Chúa mà không hiểu biết về khốn khổ của mình làm cho kiêu ngạo. Hiểu biết về khốn khổ của mình mà không hiểu biết Thiên Chúa làm cho thất vọng. Hiểu biết về Chúa Giêsu Kitô làm cho ta ở giữa, bởi vì ta thấy ở đó có cả Thiên Chúa cả khốn khổ của ta nữa.” – Blaise Pascal

* Tuần đến, xin mời suy nghĩ trước: 78.  Tại sao chúng ta chỉ hiểu được Chúa Giêsu như là một mầu nhiệm?